868 - أنساب بني أمية ، وأنهم ليسوا من قريش : ( وسيلة الدارين للسيد إبراهيم الموسوي الزنجاني ، ص 85 ) قال السيد القاضي نور اللّه التستري في كتابه ( إحقاق الحق ) في بيان نسب بني أمية : إن نسبهم بطريق علماء أهل البيت وغيرهم ، أن بني أمية ليسوا من قريش ؛ فقد كان ( لعبد شمس ) عبد رومي يقال له ( أميّة ) فنسب إلى قريش ، وأصلهم من الروم . وذلك أن العرب من سيرتهم أن يلحق الرجل بنسبه عبده ، وكان ذلك جائزا عندهم . وقد عدّ ذلك من وجوه كريمة في العرب . ولما افتخر معاوية في كتاباته إلى علي عليه السّلام بالصحبة والقرشية ، كتب عليه السّلام في جوابه : « ولكن ليس أمية كهاشم ، ولا حرب كعبد المطلب ، ولا أبو سفيان كأبي طالب ، ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق » . [ نهج البلاغة ، كتاب رقم 17 ] يقصد بذلك عليه السّلام أن معاوية كان من الطلقاء ، وأنه لصيق أي ملحق بالنسب إلحاقا . الملامح الهاشمية والأحقاد الأموية 869 - التفاضل بين بني هاشم وبني أمية : ( الحسين بن علي إمام الشاهدين للدكتور علي شلق ، ص 121 ) قال الدكتور علي شلق : الناس في الأرض كالشجر ، تأتلف أشكالهم وقدورهم ، ولكن الاختلاف في عقولهم وأمزجتهم ، يرتسم في أهوائهم وسلوكهم . وكما أن في الأرض قطعا متجاورات ، وجنات من نخيل وأعناب ؛ منها نخيل صنوان وغير صنوان ، وكلها تسقى بماء واحد ، ونفضّل بعضها على بعض في الأكل ؛ كذلك كان في قريش أنواع من الدوح والشجر ، تختلف في الطعم والثمر . وقد برز فيهم بطنان متميزان ، هما : بنو هاشم وبنو أمية . ولما جاء الإسلام والفريقان يتنافسان ، فانخفض جناح بني حرب الأمويين ، وعلا نجم بني عبد المطّلب الهاشميين . بنو هاشم : قانعون معتزّون ، أصحاب رسالة وشهامة وأخلاق .